鸦片战争后，香港离开新安母体，相对独立发展，长达一个半世纪。因此，深港文化有同源的一面，也有分流的一面。

如今，香港已回归祖国20多年，正积极融入国家发展大局，并与深圳一道，充分发挥自身优势，共同推进粤港澳大湾区建设。相应地，两地在文化发展上也进入了一个“同向互补”新阶段。

中新社记者：鸦片战争后，深港两地文化分流。就香港而言，文化发展受到哪些影响？

陈林：首先，是中国传统文化的影响。从20世纪40年代中后期起，由于战乱、政治和其他社会变革等原因，一批中国内地文化人纷纷来到香港，他们传承中国传统文化，对香港文化的发展产生了重要影响。包括金庸的武侠小说，饶宗颐的国学，以及钱穆等人创办的新亚书院用中国传统书院的形式进行教育等等，这是香港文化形成发展的一个重要方面。

其次，是英国殖民统治的影响。英国对香港的殖民统治，一方面使香港文化非常崇尚自由、法治；另一方面也导致市民的国家、民族意识严重不足。英国人只是把香港当作一个做生意的平台，一个类似自治领的地方，既不愿香港人有很强的中国人意识，也不愿香港人有很强的英国人意识。

再次，是香港社会生态的影响。在相当长的时期里，中国沿海地区的居民把香港视为移民海外的跳板，对香港社会并没有太强的认同意识。直到二战后，内地大批居民涌入香港，聚集在九龙半岛一带，逐渐把这里当作自己的家园，形成了努力拼搏、守望相助的狮子山精神。同时，一批居住在太平山半山的华人精英，秉承传统的士大夫精神，把修身齐家治国平视为己任，形成了太平山精神。从某种意义上说，正是这两种文化精神缔造了后来的香港。